그리스도 주일 말씀

본문: 마태복음13:31-33

제목: 작은 겨자씨로 사람 마음속에 오신 그리스도!

이방인들이 이스라엘 땅에 오신 예수 이름을 부르게 되면, 예수께서 십자가에서 돌아가실 때 흘려주신 피로 말미암아, 하나님께서 이방인들에게도 성령을 보내주신다. 성령을 받은 이방인들은 그때부터 하나님의 영적인 백성으로서 성령의 법을 따라 살아야 한다. 성령의 법이란? 기독교인들 마음속에 주신 영적인 율법으로서, 성령을 받기 전에는 자기 뜻(마귀가 넣어주는 생각)대로 살았지만, 성령을 받는 순간부터는 성령의 뜻대로 살아야 한다. 그래야 기독교인들은 구원에 이를 수 있다.

그런데 이방인들은 태어날 때부터 죄 가운데 태어나다보니, 누구나 마음속에는 죄악의 본질을 가지고 살고 있다. 이 죄악은 성령을 받아도 사라지지 않고 그대로 남아 있다. 기독교인들이 성령을 받고도 성령의 뜻대로 살지 못하는 이유는, 바로 기독교인들 마음속에 들어 있는 죄악 때문이다. 죄를 영적으로 표현하면 ‘죽은 영(귀신)’이다. 똥파리가 똥을 먹고 살 듯이, 인간의 마음속에 들어 있는 ‘죽은 영’ 또한 인간의 죄악을 먹고 산다. 예수께서 인간의 마음속에 들어 있던 귀신들을 불러낼 때마다 “더러운 귀신아 거기서 나오너라!”고 말했던 것은, 귀신이 인간의 죄악을 먹고 사는 더러운 존재라서 그렇게 불렀던 것이다.

만약 기독교인들이 성령을 받고도 계속해서 자기 뜻대로 살거나 또는 성령을 거역하게 되면 하나님의 법을 어긴 것이 되므로, 죽은 후에는 하나님의 심판대 앞에 서야 한다. 하나님의 심판은 기독교인들이 살아생전에 성령을 거역한 죄를 해결 받았느냐? 받지 못했느냐를 심판 받는 것이다. 불신자는 예수를 믿지 않아 성령을 받지 않았기 때문에, 죽은 후에는 곧장 지옥 불에 던져지고 말지만, 기독교인들은 성령을 받은 하나님의 영적인 백성이라서, 죽은 후에는 반드시 하나님 앞에서 심판을 받아야 한다. 죄의 결과에 따라 지옥형벌을 받게 된다.

이방인들 마음속에는 누구나 죄로 말미암아 ‘죽은 영’이 인간의 주인노릇을 하고 있다. 기독교인들이 아무리 성령을 충만하게 받아도 처음에는 뜨겁다가도 얼마 지나지 않아 싸늘하게 식어버리는 것은, 바로 ‘죽은 영’들이 기독교인들 마음속에서 성령을 따라 살지 못하도록 방해를 하기 때문이다. 성령을 받아도 인간의 마음속에 죄악이 남아 있는 한 ‘죽은 영’은 결코 인간의 마음속에서 떠나지 않는다. 기독교인들 마음속에서 ‘죽은 영(죄)가 떠나지 않으면 기독교인들은 천국에 들어갈 수 없다. 죄인은 천국에 들어갈 수 없기 때문이다.

기독교인들은 성령과 그리스도 영을 동일한 영으로 착각한 나머지, 성령을 받으면 기독교인들 마음속에 들어 있는 죄가 모두 소멸되는 것으로 알고 있는데, 이는 아주 잘못된 생각이다. 성령이 그리스도 영이라면 ‘죽은 영’이 인간의 마음속에서 떠나야 하겠지만, 성령을 받아도 '죽은 영'이 떠나지 않고 그대로 남아 있는 것을 보면, 성령이 그리스도 영이 아니라는 사실이 더욱 분명해진다. 그리고 성령은 하나님 영이라서 인간의 마음속에 오실 수가 없다. 그렇게 때문에 성령을 받아서는 기독교인들 마음속에 들어 있는 죄와 더불어 ‘죽은 영’이 떠나지 않는 것이다.

그러나 성령과 달리 부활하신 그리스도는 인간의 마음속에 오신다. 그리스도는 인간의 마음속에 오셔서 그전까지 인간의 주인노릇을 하던 ‘죽은 영’을 몰아내고, 부활하신 그리스도께서 믿는 자들의 주인이 되어 주신다. 성령과 그리스도는 인간 속에 내주하시는 장소가 각각 다르시다. 성령은 인간의 영(靈, 머리)에 해당되는 지성소에 내주하시고, 부활하신 그리스도는 인간의 혼(魂, 마음)속에 해당되는 성소에 내주하신다. 하나님께서 예루살렘 성전을 지을 때, 지성소, 성소, 마당을 만들라고 하신 것은, 모두 인간의 영(靈), 혼(魂), 육(肉)에 초점을 맞추고 만들도록 하신 것이다.

지성소에는 법궤와 만나를 담은 항아리와 아론의 싹난 지팡이가 있는데, 법궤는 하나님께서 당신의 백성들에게 법을 주시고 있다는 것을 상징하며, 만나는 인간들에게 일용할 양식(말씀)을 주시는 분이라는 것을 상징하고 있으며, 아론의 싹난 지팡이는 하나님의 전지전능하심을 상징하고 있다. 그리고 성소에는 일곱 금촛대와 떡상과 향로가 놓여 있는데, 일곱 금촛대는 장차 그리스도로 말미암아 세워질 완전한 일곱 교회를 상징하고 있으며, 

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