그리스도의 주일 말씀

본문: 갈라디아서3:1-14

제목: 성령으로 시작하였다가 육체로 마치겠느냐?

“너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐? 듣고 믿음으로냐? 너희가 이같이 어리석으냐? 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐?” 기독교의 논리로는 성령을 받으면 구원인데 왜 바울은 갈라디아 사람들을 책망하고 있는 것일까? 이는 당시 갈라디아 사람들이 바울이 전해준 복음을 듣고 예수 이름을 부르고 성령을 받게 되자, 기쁜 나머지 그것으로 구원이 완성된 줄 알고 옛 생활로 다시 돌아가 육신의 소욕대로 사는 것을 보고 그들을 책망했던 것이다. 다시 말해 이방인들은 성령만 받아서는 결코 구원에 이를 수 없는데, 그것을 모르고 구원 받았다며 안하무인으로 행동했기 때문에 책망한 것이다.

왜 이방인들이 성령만 받아서는 구원에 이를 수 없다고 하는가? 이방인들은 본래 하나님 백성이 아니다. 하나님 백성이 아니라는 말은, 이방인들은 하나님으로부터 율법을 받은 적이 없다는 말이다. 하나님께서 이방인들에게는 율법을 주신 적이 없기 때문에 유대인들처럼 율법을 거역한 죄가 성립되지 않는다. 율법을 거역한 죄가 성립되지 않으면, 예수를 믿고 성령을 받아도 율법을 거역한 죄(마음속으로 지은 죄)를 해결 받을 수 없기 때문에 구원에 이르지 못한다.

그 이유는 이스라엘 땅에 육체를 입고 오신 예수는 오직 율법을 거역한 자기 백성들(유대인)의 죄만 사해주러 오셨기 때문에, 이방인들이 예수 이름을 부르고 성령을 받아도 마음속의 죄(율법을 거역한 죄)가 해결되지 않기 때문에 구원에 이를 수 없다. 예수가 자기 백성들의 죄만 사해주러 오셨다는 말씀의 근거는 마태복음1:21절에 “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라! 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라” 본문 말씀처럼 예수는 오직 자기 백성 즉, 율법아래 살던 이스라엘 백성들의 죄만 사해 주러 오신 것이다.

이방인들은 자신이 율법아래 살던 유대인이 아니라는 사실을 간과해서는 안 된다. 이방인들이 예수 이름을 부르고 성령을 받게 되면 아담이 지은 ‘원죄’ 하나는 해결 되어 땅에서 하나님 백성이 될 수는 있다. 하지만, 이방인들이 성령을 받고 땅에서 하나님 백성이 되었을지라도, 본인이 마음속으로 지은 ‘자범죄’는 해결되지 않기 때문에 구원에 이를 수 없는 것이다. 이방인들도 온전한 구원에 들어가려면 아담이 지은 ‘원죄’와 더불어 본인이 마음속으로 지은 ‘자범죄’까지 모두 해결 받아야 온전한 구원에 들어갈 수 있다.

그렇다면 이방인들이 마음속으로 지은 ‘자범죄’는 어떻게 해결 받을 수 있는가? 이방인들이 성령을 거역하고 마음속으로 지은 '자범죄'는 이스라엘 땅에 육체로 오신 예수 이름을 불러서는 해결되지 않기 때문에, 이방인들은 반드시 이방인들 앞에 오시는 부활하신 그리스도를 믿어야 성령을 거역한 ‘자범죄’를 해결 받고 영생에 들어가게 된다. 부활하신 그리스도에게는 오늘날 성령의 법아래 살고 있는 기독교인들이 자기 백성이 되는 것이다. 부활하신 그리스도 역시 자기 백성(기독교인)들의 죄를 사해주시기 위해서 다시 오신 것이다. 따라서 기독교인들에게는 부활하신 그리스도가 구세주가 되는 것이다. 

예수께서 십자가에 죽으시고 삼일 만에 부활하여 하늘로 승천하셨다. 하늘로 승천하신 예수는 아버지의 영광을 입고 그리스도 영이 되셨다. 그런데 성령을 받은 기독교인들 모두가 성령(영적인 율법)을 거역하고 모두 죄 아래 갇히게 되자, 이를 해결해 주시기 위해서 기독교 2천년 역사가 끝나자, 그리스도께서 바울 같은 자를 통해 다시 오신 것이다. 이에 대한 근거는 “보라! 내가 도적 같이 다시 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자가 복이 있도다”(계16:15).

오늘날 기독교인들은 재림하실 예수만 기다리고 있다. 그러나 이는 기독교인들이 하나만 알고 둘은 모르고 하는 소리다. 예수께서는 공중 재림에 앞서서 먼저 이 땅에 도적같이 오셔서, 전 세계적으로 약20억 명에 이르는 기독교인들 속에서 하나님 곡간에 들어갈 알곡들을 고르는 작업을 하시게 된다. 계시록에는 이를 두고 인(印)치는 작업이라고 말하고 있다. 땅에서 당신의 종들을 통해서 인(印)치는 작업이 모두 끝난 후에야 예수께서 비로소 공중에 재림하셔서 땅에서 알곡으로 만들어진 자들을 공중으로 다시 불러 올라가게 된다.

따라서 지금 현 상태에서 예수께서 재림하시게 되면 기독교인들은 한 사람도 들림 받지 못한다. 그 이유는 아직도 기독교인들 마음속에는 죄악이 가득하기 때문이다. 죄인은 결코 천국에 들어갈 수 없기 때문에, 기독교인들 마음속에 들어 있는 죄를 해결해 주시기 위해서 부활하신 그리스도께서 재림에 앞서서 먼저 이 땅에 오셔서 죄를 해결해 주시는 것이다. 따라서 공중으로 들림 받게 되는 자들은 ‘원죄’와 ‘자범죄’ 모두를 사함 받아 온전케 된 자들이다.

부활하신 그리스도께서 이 땅에 다시 오실 때는 이방인 중에서 한 사람을 통해서 오시기 때문에, 그때 기독교인들이 그를 믿게 되면 성령을 거역한 ‘자범죄’를 사함 받고 영생에 들어가게 된다. 이에 대한 성경의 근거는 부활하신 그리스도께서 다메섹 도상에서 바울을 만났던 사건이다. “사울이 행하여 다메섹에 가까이 가더니 홀연히 하늘로서 빛이 저를 둘러 비추는지라 땅에 엎드러져 들으매 소리 있어 가라사대 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 하시거늘 대답하되 주여 뉘시오니이까? 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라”(행9:3-5). 이때 부활하신 그리스도께서 영으로 바울 마음속에 들어가셨던 것이다.

부활하신 그리스도께서 빛(영)으로 바울 마음속에 들어가서 바울을 통해 사역하실 때, 이방인들이 바울이 전하는 복음을 듣고 예수 이름을 부르게 되면, 이방인들도 아담이 지은 '원죄'를 사함 받았다는 증거로 '성령'을 먼저 받게 되는데, 이때 바울이 전하는 말을 끝까지 마음으로 믿게 되면, 바울 마음속에 계신 그리스도께서 이방인들 마